O que podemos aprender do livreto de Gênesis?  O que em particular podemos nos beneficiar desta publicação?  Aqui estão 5 questõ...

Lições da Bíblia para aprender do livro de Gênesis

   

O que podemos aprender do livreto de Gênesis? O que em particular podemos nos beneficiar desta publicação? Aqui estão 5 questões que podemos aprender com o livro de Genesis.
No começo, Deus
   A primeira lição do livro de Gênesis é que desde o início, verdadeiramente antes da partida, havia somente Deus Gen 1: 1; João 1: 1-2. O teólogo e criador RC Sproul disse que “Se alguma vez se transformou em um tempo que nada existia completamente, tudo o que poderia haver agora é nada”. A existência de Deus não pode ser refutada por meio de perícia empírica. não é possível refutar sua existência. Muitos dirão que o ônus da prova de Sua existência está no crente, mas não há lugar algum dentro da Bíblia que os crentes sejam instruídos a cuidar da existência de Deus, pois a criação é a prova em si mesma de que teve um começo. O que no universo não tem uma causa? Para qualquer indivíduo dizer categoricamente que “não existe Deus”, é fazer um comentário absoluto para o qual não pode ser provado. O universo não se criou e sabemos que se torna um começo em casa e hora para o universo. sem prova concreta ou prova, como pode o ateu declarar com absoluta certeza que não há Deus? O ebook de Romanos diz muito quando Paulo escreveu “Pois o que também será amplamente usado sobre Deus é óbvio para eles, como resultado de Deus ter provado isso a eles. Pois seus atributos invisíveis, especificamente, sua energia eterna e natureza divina, foram naturalmente percebidos, sempre em vista de que o advento do reino, dentro das questões que foram feitas. para que eles sejam desprovidos de desculpa. Para os jovens, eles conheciam a Deus, eles não o honravam como Deus ou suprimento devido a ele, no entanto, eles se tornaram fúteis em sua consideração, e seus corações tolos foram obscurecidos. Afirmando ser sensato, eles se tornaram tolos,
As garantias de Deus são certas
   A crônica de Abrão em Gênesis 12 e seu chamado com a ajuda de Deus incorpora características de gênero selecionadas que são maravilhosas. O contexto costumeiro de seu chamado e obediência para ir de sua nação, sua parentela e o apartamento de seu pai resultaram em vantagens que tinham implicações eternas. Essa categoria de suprimento real de uma aliança “é um fio de ouro que une todo o tecido escriturístico” .1 Esse fio está entrelaçado por todo o antigo testamento e o novo testamento Gênesis 12: 1-3, 18:18, 22:18, 26: quatro, 28:15; Atos três: 25; Gal. três: 8 A aliança feita a Abraão torna-se incondicional e há muitas dessas narrativas na Bíblia desta promessa de aliança repetida ao longo do Testomônio histórico e Novo com uma promessa temática "o simples residirá por meio da fé" Hab. 2: 4; ROM. 1: 17; Gal. três: 11, hebr. 10:38. por meio de Abrão deixando sua nação pessoal de Ur, que se transformou em um dos vitais mais fortes e imundos ricos no mundo padrão Gênesis 15: 7 para se tornar o pai de locais internacionais e aquele através do qual todas as famílias nações poderiam ser abençoadas, Certamente insinuou que essa bênção viria através da Semente Prometida, Jesus Cristo, Gn 12: 3.
   O gênero de Gênesis 12 está dentro do tipo de fábula que começa com o prólogo Gênesis onze: 31-32, que está embutido em um contexto histórico Gênesis 12: 1-3 e contém cifras históricas Gn 11: 27-30; 12: 4-7. A ironia é que o “pai da fidedigna” está na metade da realidade de sua esposa ser sua irmã quando ele vai ao Egito para oferecer proteção à sua própria existência (Gn 12: 10-20). Isso aconteceu apropriadamente depois que Deus simplesmente prometeu a ele, incondicionalmente, que ele seria pai de uma boa nação (Gn 12: 2). Além do fato de que Abrão sabia que ele foi referido como sendo o pai de uma grande nação como resultado da promessa de aliança dada através de Deus, ele sugere uma escassez de crença através da tentativa de oferecer proteção à sua vida.
   A soberania de Deus é exibida no chamado de Abrão. Esse chamado, assim como o chamado bem-sucedido de todos os crentes, é o da eleição pela graça Ef 1. Abrão nunca buscou a Deus, mas Deus procurou Abrão. Pode ser por isso que Moisés reafirmou a promessa de Abraão quando os filhos de Israel saíram do Egito. 19: três e oito. Israel não foi chamado como resultado de ter sido o mais excelente em quantidade ou que eles eram essencialmente os mais admirados dos países Duet 7: 7. O registro do chamado de Abrão e subseqüente obediência a esse nome é freqüentemente repetido no Pentateuco e para a melhoria da nação de Israel, embora seja adicionalmente escrito para a igreja nestes dias e é tão crucial para os cristãos hoje em dia 1 Cor 10: 6. criador e crítico da Bíblia Michael David Coogan,
Evidência arqueológica para Gênesis
   Já toquei na realidade antiga das contas de Abraão, mas também há fatos claros de que as civilizações sumérias, como descritas em Gênesis, parte 12, existiram, contrariando a sugestão de alguns estudiosos do contrário. Mesmo o fato incontestável de que o nome de Abrão se transformou em uma pílula acádia datada de 1554 aC não acalma os críticos bíblicos. quatro Gleason Archer sugere a confirmação arqueológica de que, na primeira metade do segundo milênio, cada Ur e Haran têm prosperado cidades e que a identificação de Abrão parecia em registros cuneiformes durante esse ponto.5 Isso evidentemente refuta alguns estudantes que questionam o fato incontestável de que Abraão existiu até mesmo enquanto alguns chegam a ponto de consistir em agora não mais simples “os indivíduos, mas as atividades descritas em Gênesis.
     A imagem de Abraão como um nômade fácil da classe beduína não se adequa ao fato de simplesmente a abundância que ele deixou nos fundos da cidade de Ur. Evidências arqueológicas mostram que Ur se transformou em uma cidade magnífica com espaçosas moradias internas de dois andares que tinham de 10 a 14 cômodos em cada casa e certamente tinham um dos mais altos requisitos de morar no mundo civilizado com praças urbanas extremamente organizadas. santuários justos, estradas pavimentadas com tijolos. 9 A metrópole de Ur se transformou em ricos em documentações em relação às cidades-estados adjacentes que se encontram no crescente fértil. Contidos nesses documentos estavam os nomes da administração, sugestões provinciais e os nomes dos indivíduos da moda e dos reis. Ur tornou-se estrategicamente determinado em um local onde “as caravanas gigantes carregavam recursos de e para terras distantes enquanto os navios transportavam cargas valiosas de alternativa para o mundo banal, mantendo pedras de cobre e extraídas e muitos bens úteis e mercadorias do reino”. os estudantes da Bíblia podem também não conhecer o conforto e a segurança que Abrão e sua unidade familiar deixaram e ele não deixou mais brilhante o que exatamente ele encontraria Hb 11: 9. isso é uma reminiscência de Moisés, que deixou o colo de luxo e os prazeres passageiros do pecado para sair do Egito. O que esses homens deixaram é simbólico do que o crente deixa nas costas da terra; pecado e prazer. Hebreus onze: 24-27. isso é uma reminiscência de Moisés, que deixou o colo de luxo e os prazeres passageiros do pecado para sair do Egito. O que esses homens deixaram é simbólico do que o crente deixa nas costas da terra; pecado e prazer. Hebreus onze: 24-27. isso é uma reminiscência de Moisés, que deixou o colo de luxo e os prazeres passageiros do pecado para sair do Egito. O que esses homens deixaram é simbólico do que o crente deixa nas costas da terra; pecado e prazer. Hebreus onze: 24-27.
José: um arqui-classe de Jesus
  O antigo testamento inclui protótipos ou imagens de Jesus Cristo durante todos os trinta e nove livros. Um exemplo é a notável semelhança entre Jesus Cristo e José. Aqui estão mais alguns exemplos:
   José se transformou em escravidão e traiu através de seus irmãos por vinte moedas de prata que se tornaram sobre a taxa de venda de um escravo naquele dia. Jesus mudou em comprado e traído por seus indivíduos, e um em todos os seus discípulos, por trinta peças de prata, a taxa de venda de um escravo naquele dia.
   José salvou seus indivíduos e nação da fome, na verdade, salvando-os da morte real. Jesus salvou Seus indivíduos e nação e os resgatou da morte eterna.
   José foi tentado pela esposa de Potifar e ainda sem pecado. Jesus se transformou em tentado por meio do satanás e, todavia, desprovido de pecado.
   José foi injustamente acusado e condenado sem causa e foi completamente inocente dos custos. Jesus tornou-se indevidamente acusado e condenado sem um gatilho e tornou-se absolutamente inocente dos preços.
   José se torna o modelo ideal de santidade e santificação. Jesus não se tornou mais apenas o manequim final de santidade e santificação, mas era completamente santo.
    A existência de José tem uma utilidade atualizada para o crente hoje em dia, o lugar que nos é dito para fugir da tentação 2 Tim 2:22. Jesus, tendo a medida total do Espírito, conquistou toda tentação. Há muitas semelhanças extras entre José e Jesus que a área confortavelmente não permitirá mais, no entanto, pode ser essencialmente impossível para o leitor deixar de fora pelo menos algumas dessas semelhanças. evidentemente, a vida de José, conforme registrada em Gênesis, era simbólica de Jesus Cristo.
              A humanidade tem livre   
   No jardim do Éden, a humanidade escolheu para si mesma obedecer ou desobedecer a Deus. Eles escolheram desobedecer assumindo o direito de fazer escolhas sem Deus. Ter livre arbítrio não implica ser livre para decidir o que é correto e o que é depravado, mas visto que eles parecem entender mais adequado do que Deus, Deus deu à humanidade os frutos de sua escolha. além de Deus, a humanidade escolherá fazer o que é decente, mas além disso escolheu fazer estragado. Os fogeys compreendem isto inerentemente sobre seus filhos. as crianças têm livre arbítrio e, no entanto, escolhem desobedecer, embora tenham sido ensinadas a obedecer. Eles não precisaram aprender o caminho para desobedecer. A humanidade é inerentemente escolhendo fazer decente no entanto adicionalmente para fazer inadequada. atualmente após o parto, bebês selecionados livremente fazem suas seleções pessoais, mas não estão no estágio de construção humana para serem capazes de selecionar o que é mais eficaz para eles. Se fosse dada a escolha, as crianças quase sempre ignorariam uma refeição nutritiva enquanto gastassem em doces.
   O pensamento de que Deus predestina indivíduos a se mudarem para o inferno é oposto ao que a Bíblia ensina. Deus não fez Adão e Eva desobedecerem. Eles obtiveram livre arbítrio e puderam livremente fazer suas seleções pessoais e depois que escolheram fazer o que quer que fosse, eles escolheram o que é apropriado para chegar a uma decisão que é respeitável e inferior e a humanidade tem comprado isso pela razão. aquele. Confiança que Deus envia uma pessoa para o inferno é descartar o que Jesus ensinou em João três: dezesseis-18, o lugar onde Ele observou “que todo aquele que nele crê ainda não pereça, contudo, tenha vida eterna. Pois Deus não enviou seu Filho para a área para sentenciar o mundo, mas para que o reino pudesse ser salvo por ele, mas quem crê nele não é condenado, mas quem não confia já está condenado, porque não mais acreditou no nome do filho mais apto de Deus ”. Deus não enviou Jesus ao mundo para condenar as pessoas, mas para mantê-las no entanto, quando os americanos escolhidos Agora, não considerem que é verdadeiramente uma decisão de rejeitá-lo e que eles se condenam através de sua descrença intencional. Jesus não condenou a mulher apanhada em adultério, como uma alternativa Ele aconselhou-a a ir e não pecar maior. A hipocrisia dos líderes não seculares se transformou em não mais trazer a pessoa que se tornou adicionalmente presa ao ato. Por que eles não o transmitiram também? Por que ele não foi trazido mais cedo que Jesus? Deus não envia qualquer indivíduo para o inferno ... eles enviam-se para lá através de sua rejeição da melhor estratégia para o céu e o mais completo potencial do perdão dos pecados. Atos 4:12; dezesseis: 30-31; Rm 10: 9-13.
Conclusão
   O livro de Gênesis permanece tão crítico para os leitores hoje em dia, porque se tornou certo no tempo em que se tornou escrito. Decidir rejeitar Jesus como Salvador é escolher uma abordagem pessoal. por essa descrença, eles voluntariamente decidem se separar por toda a eternidade do Deus que desejava armazená-los como resultado de Deus que “agora não está desejando que qualquer um ainda pereça, porém todos devem alcançar o arrependimento”. 2 Pedro 3: 9 e assim, “Todo aquele que crê no Filho tem a eterna existência, mas todo aquele que não obedecer ao Filho não mais verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele” (João 3:36). Nos dias de hoje, Deus tem “estabelecido antes da sua existência e morte, bênção e maldição. por esse motivo, opte pela vida, que você e seus descendentes também podem viver ”Duet 30:19. Para agora não optar por é realmente recusar.

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