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Deus - a Santíssima Trindade

   Eu sei que a Bíblia diz que Deus é onipotente, mas me disseram recentemente que Ele não é nem onisciente nem onipresente. Estou interessado em sua opinião.
   Dizer que Deus não é nem onisciente nem onipresente é contrário ao testemunho bíblico. Sugiro a leitura cuidadosa e orante do Salmo 139 para justificar a alta visão do conhecimento e da presença de Deus.
   Você declarou que acredita que Jesus é Deus e compartilha a Divindade com Deus Pai e Deus o Espírito Santo. Então como você pode dizer que isso é monoteísta?
   Esta é uma afirmação monoteísta porque existe apenas um Deus. No único Deus há uma trindade de pessoas, Pai, Filho e Espírito Santo, que existem em um relacionamento mútuo de amor. Considerando que há uma distinção de pessoas, não há divisão para que todos os três sejam totalmente o único Deus. Há mistério aqui, mas a fé cristã proclama alegremente, nas palavras de um familiar hino: "Deus em três pessoas, bendita Trindade".
   No Salmo 29: 1, a KJV diz: "Dai ao Senhor, ó poderosos, dai ao Senhor glória e força". Como podemos dar força a Deus? O autor está se referindo a nós adorando a Deus?
   Sim, o salmista está se referindo ao nosso Deus adorador, no qual atribuímos a ele glória e força. Ao "atribuir" a Deus, reconhecemos que toda glória e força pertencem a ele. Leia o versículo 2: "Atribui ao Senhor a glória devida ao seu nome; adorai o Senhor em santidade."
   Eu estive pensando como Deus pode tolerar: sempre tendo existido, não tendo mais ninguém por perto como Ele, exceto a Trindade, é claro, sem saber de onde Ele veio, sabendo que Ele é o único como Ele mesmo, sabendo que existe sem fim e sem começo para a existência dele? Como Ele pode ficar sem saber de onde Ele veio, que Ele nunca terminará, e que nada mais é como Ele?
   Estou com pena de Deus. Que posição terrível para se estar! Eu sei que nossos pensamentos não são seus pensamentos, mas ainda parece muito horrível não ter raízes ou ser o "um e único" de seu tipo no universo.
   Você levantou uma série de perguntas sobre a existência de Deus. No entanto, não há necessidade de sentir pena de Deus, pois Ele é a essência da alegria e da beatitude. Tenha sempre em mente que, uma vez que Deus é uma Trindade de pessoas - Pai, Filho e Espírito Santo -, Ele permanece em eterna comunhão uns com os outros. Embora Deus seja só Deus, Ele não é um Deus solitário!
   Meu amigo me fez essa pergunta no outro dia. Eu gostaria da sua resposta. Deus precisa de ajuda de nós?
   Deus não precisa de nada. Ele é o Todo-Suficiente. Assim, Ele é nosso ajudador em todas as situações e circunstâncias. Isso não exige menos zelo de nossa parte, mas viver e agir com a certeza de que Deus já está presente para ajudar no que for necessário. "Deus é uma ajuda muito presente", diz o Salmo 46: 1. O que há para temer?
   Para mim, algumas pessoas, incluindo muitos clérigos, não entendem o mistério da Trindade pensando que no céu só veremos uma personalidade representando Deus e Jesus. No meu entendimento, porém, veremos tanto Deus Pai como Jesus Cristo a quem o Pai deu todo o poder.
   Eu apenas acrescentaria que também veremos Deus o Espírito Santo, a terceira pessoa da Divindade. Como diz um dos nossos hinos mais conhecidos, "Deus em três pessoas, abençoou a Trindade". O mistério da Trindade está além do nosso entendimento: não duas pessoas, mas três. O Espírito Santo é uma pessoa única e difícil de visualizar, mas Ele é tanto Deus quanto os outros dois. Louvem a Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo!
   Deus é onipotente e onisciente. Portanto, quando Ele coloca você através de tribulações na vida, Ele sabe que você vai durar até o fim ou desistir eventualmente?
   Já que Deus é onipotente e onisciente, Ele sabe quem irá perseverar até o fim ou desistir. Seu conhecimento e poder, no entanto, não significam que Ele é responsável por nossas ações. Deus soberanamente anula o nosso destino sem coagi-lo.
   Se Deus é o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, Ele sabe quem fará o que, e antes que as pessoas nasçam Ele saberá quem irá para o céu ou para o inferno. Então, se Ele sabe quem vai para o inferno, então por que criá-los?
   Embora Deus saiba todas as coisas, incluindo o nosso futuro, isso não determina o nosso destino. Somos livres para fazer nossas próprias escolhas sobre as quais soberanamente Deus governa.
   Algumas pessoas ensinam que "Deus precisa de permissão" antes de poder fazer qualquer coisa na terra. "Deus deu domínio a Adão", dizem eles, "então Deus não pode fazer nada sem a permissão do homem". Isso parece contradizer tantas escrituras! Certamente a autoridade de Deus não está subordinada à autoridade do homem. Deus não está na coleira, é Ele? Por favor, eu apreciaria uma resposta sincera e clara a esta pergunta! Isto é um falso ensinamento?
   Um falso ensino, de fato. Isso prejudica a apreciação de Deus como todo-poderoso. O fato de que Deus deu domínio a Adão sobre a terra não diminui a soberania de Deus. Deus não precisa da permissão do homem para fazer nada. Isso seria o mesmo que transformar o homem em Deus. Pereça o pensamento!
   Ao longo do AT e do NT, Deus sempre foi exaltado como "um". A teoria da "trindade" é contrária à Bíblia. Muitas escrituras, como 1 Timóteo 3:16, declaram um só Deus. A teoria da trindade não surgiu nos séculos II e III? Os apóstolos não ensinaram isso, eles?
   O básico é perceber que os apóstolos experimentaram Deus como Pai, Filho e Espírito Santo em suas vidas e ministério. Eles vieram a reconhecer Deus como Pai em seu contato diário com Jesus, Deus como Filho na presença de Jesus e Deus como Espírito Santo através da experiência de Pentecostes. A Trindade é mais que doutrina. Foi e é entrar em uma experiência de mudança de vida. Nada disso diminui o fato de que Deus é um.
   Eu sou um cristão e fiquei chocado outro dia quando um amigo me disse que não há uma escritura na Bíblia que diz que existe tal coisa como a Trindade. Ela disse que a Trindade foi iniciada pela Igreja Católica há muitos anos. Eu orei e procurei, mas preciso da sua ajuda para encontrar as escrituras validando minha crença na Trindade.
   Deixe-me dar-lhe dois versos - e há muitos outros - que validam a crença cristã na Trindade. Primeiro, há as próprias palavras de Jesus em Mateus 28:19: "Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo". Em segundo lugar, há as palavras de Paulo em 2 Coríntios 13:14: "A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo, estejam com todos vocês." Identalmente, a Igreja Católica não iniciou a doutrina da Trindade.
   De onde Deus veio? Nós sabemos muito sobre suas características e como ele quer que vivamos, mas de onde Ele veio?
   Deus é o Deus eterno. Ele não tem começo nem fim. Os seres humanos são criaturas temporais cujos dias na terra são limitados em número. Com Deus não existe tal limitação. Assim, Deus transcende tudo em sua criação.
   Deus é o grande "eu sou". Ele fala a Moisés: "Diga isto ao povo de Israel: 'EU SOU me enviou a você'" Êxodo 3:14. Deus é o eterno contemporâneo, o eterno agora.
   Em Gênesis 1:26, diz: "E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança". O que se entende por "nos deixe" e "no nosso"? Para quem é "nós" e "nosso" referindo-se a essa passagem?
   O "nós" e o "nosso" apontam para uma pluralidade dentro de Deus. Deus é um como o único Deus, mas existe como triplo: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. O mistério da Trindade é fortemente insinuado neste estágio inicial da Bíblia. Note que uma pluralidade de pessoas também é sugerida em Gênesis 3:22 e em Gênesis 11: 7.
   Mesmo antes de criar o céu e a terra ou o homem e a mulher, Deus sempre foi. Meu marido e eu nos perguntamos antes desta criação o que Deus fez por si mesmo? Sempre fomos curiosos, mas nunca recebemos uma boa resposta.
   Deus nunca esteve sozinho antes mesmo de seu ato de criação. No mistério da Trindade, Deus sempre existiu como três pessoas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Como tal, no único Deus há comunhão eternamente. Nesse sentido, o único Deus é uma sociedade de pessoas. No entanto, cada pessoa é o único Deus. O amor é a própria natureza de Deus. Cada pessoa da divindade ama eternamente um ao outro. Isso tudo é verdade muito antes de haver uma criação.
   Por que Deus cegou os judeus em João 12:40 e não permitiu que eles ouvissem a palavra a respeito de Seu Filho Jesus Cristo?
   A "cegueira" dos judeus não era uma ação arbitrária da parte de Deus, mas sim o resultado de se desviarem de Sua revelação em Cristo. O próprio Jesus deu-lhes ampla oportunidade de receber a palavra, mas em geral eles se recusaram.
   Alguns cristãos oram a Deus Pai, orando em nome de Jesus, o Filho. Outros cristãos oram a Jesus. A quem devemos nos dirigir em nossas orações? Alguns cristãos dizem que a Oração do Senhor é nossa instrução nisto. Mas Jesus ainda estava com os apóstolos quando os instruiu a orar "Pai Nosso ..." Ele não poderia ter dito a eles que orassem a Ele quando Ele ainda estivesse lá. Portanto, esta instrução não parece se aplicar aos cristãos hoje em dia.
   Visto que Deus é Triúno - Pai, Filho e Espírito Santo - podemos igualmente orar a qualquer um dos três. Uma maneira útil é orar ao Pai através do Filho e no Espírito Santo: a Deus como nosso Criador, nosso Redentor e nosso Santificador.
  Como podemos absolver a responsabilidade de Deus quando os fatos são como aparentemente os conhecemos?
   Entendemos que Deus é todo conhecedor, passado, presente e futuro, além de ser o Criador. Sendo esse o caso, Deus tinha que saber de antemão qual seria o resultado da criação do homem. Eu entendo o amor de Deus e o livre arbítrio do homem, mas como podemos absolver a responsabilidade de Deus quando os fatos são como aparentemente os conhecemos? Parece que se há um pecador original aqui, seria o próprio Deus. Você não concorda?
   Não, eu não concordo. Deus verdadeiramente sabe de antemão, mas não é responsável pelo pecado. O pecado se origina na liberdade que Deus deu ao homem e aos anjos. Deus é soberano sobre a liberdade das criaturas, mas de modo algum a coage. Deus conhece o passado, o presente e o futuro em detalhes, mas esse conhecimento não é o mesmo que responsabilidade pelo que acontece.
  Se Deus é onipotente, como ele não pode fazer o mal?
   Porque Deus é totalmente santo; portanto, Ele não fará nada que contradiga Seu caráter. Deus é totalmente sem pecado. Deus Todo-Poderoso é também Deus o Todo-Santo. Em Sua onipotência, Ele pode fazer tudo consoante com Sua natureza santa e nada em contradição.
  Se Deus é soberano, mas eu devo escolher Seu plano de salvação, então quem está no controle do meu destino? Deus ou eu? Se a resposta sou eu, então Deus é soberano?
   Em resposta à sua pergunta, você deve ter em mente o paradoxo entre a soberania de Deus e a resposta do homem. Ambos estão incluídos em uma verdadeira compreensão da salvação. É um paradoxo porque parece contraditório falar assim de uma relação divino-humana. No entanto, Deus e o homem não estão no mesmo nível. Deus permanece soberano por toda parte. O homem continua responsável por suas ações.
  Recentemente, pedi a um amigo não cristão que perguntasse: "Quem criou Deus?" Tentei explicar-lhe o melhor que pude, mas acho que ela ficou ainda mais confusa. Como você responderia a essa pergunta?
   Em Isaías 40:28 são as palavras sobre Deus onde Ele é descrito como "o eterno Deus, o Senhor, o criador dos confins da terra". Deus como criador é eterno. Se o criador não fosse eterno, sempre restaria a pergunta: "Quem criou o Criador?" Deus é o grande "EU SOU" Êxodo 3:14, sem começo nem fim. Há mistério aqui para ter certeza, mas a menos que Deus seja eterno, a criação não poderia existir.
· Sabemos que Deus é uma entidade trina, pode haver alguma conceitualização intelectual de Sua natureza ou devemos aceitar a Trindade na fé?
   A conceitualização intelectual de Deus como sendo trino-um em três pessoas é limitada porque estamos alcançando além do que a mente humana pode compreender. Uma analogia material, por vezes desenhada, é a da água de uma substância que existe em três formas como líquido, gelo e vapor. No entanto, Deus é todas as três formas ao mesmo tempo, e toda forma é uma pessoa. Uma analogia humana freqüente é a do homem como a união em um ser de corpo, alma e espírito; no entanto, Deus é um ser e três pessoas. Talvez uma analogia melhor seja a de uma família humana composta de pai, mãe e filho, portanto três pessoas; no entanto, as três pessoas não são um ser. Todas essas analogias são inadequadas. Devemos, portanto, nos voltar para as Escrituras e para a experiência cristã. As escrituras testificam tanto a Deus como um Deuteronômio. 6: 4, Marcos 12:29 e três pessoas Marcos 1: 10-12, Matt 28:19. Além disso, em uma experiência cristã plena, estamos conscientes de que existe apenas um Deus, mas também três pessoas, Pai, Filho e Espírito Santo, cada um dos quais é totalmente Deus. Assim, não é apenas uma questão de aceitar a Trindade na fé, mas também do testemunho da Escritura e da confirmação na experiência cristã.
  Cada membro da divindade tem significado teológico; qual é a relação deles conosco e uns com os outros?
   Com respeito aos três membros da Divindade e sua relação conosco, Deus o Pai é o Criador, Deus o Filho o Redentor, Deus o Espírito Santo o Santificador. Em cada caso, as outras duas pessoas também estão ativas, por exemplo, o Pai cria através do Filho e pelo Espírito Santo, pois Deus é um em ser. Podemos dizer pouco sobre a relação interna das pessoas da Trindade entre si. No entanto, uma vez que Deus é amor 1 João 4: 8, deve haver o mais profundo relacionamento possível de amor unindo Pai, Filho e Espírito Santo.
  O mal no mundo impede a existência de Deus? Já foi dito que o mal no mundo impede a existência de Deus, ou pelo menos tira sua natureza divina. Esse raciocínio é falho e, em caso afirmativo, por quê?
   O mal no mundo não impede a existência de Deus, mas parece impedir a existência de um Deus santo e justo. Deus, no entanto, não é a fonte do mal. É o resultado do pecado dos anjos primeiro, depois do homem, que na liberdade que Deus lhes deu, foram desobedientes a Ele e, assim, trouxeram o mal para a criação de Deus.
  Você poderia explicar o termo "gerado" encontrado nas Escrituras e em vários credos como aplicado à Segunda Pessoa da Trindade?
   Jesus é descrito como "unigênito" grego, monogenes em João 1:14 e 18; 3:16 e 18; e em 1 João 4: 9. O mais familiar é João 3:16: "Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". O "gerado" refere-se a uma geração eterna: nunca houve um tempo em que o Filho não existisse, pois Ele também é Deus. Em João 1:18, ele é descrito como "o único Deus gerado, que está no seio do Pai". No mistério da Trindade, tanto o Pai como o Filho e o Espírito Santo são o único Deus; entretanto, junto com essa identidade essencial, há uma distinção de pessoalidade; um Deus em três pessoas. O Credo Niceno fala de "o único Senhor Jesus Cristo, o unigênito do Pai antes de todos os tempos, Deus do verdadeiro Deus,
  A onipresença de Deus inclui o inferno e o lago de fogo?
   O inferno às vezes é descrito na Bíblia como um lugar de "escuridão exterior" Mateus 8: 11-12; 22:13, 25-30. É, portanto, um lugar totalmente removido de Deus que é luz. A onipresença não inclui o inferno, que é totalmente a ausência de Deus. O mesmo acontece com o lago de fogo, que representa a agonia da separação de Deus.
  Por que Deus deixa as coisas ruins acontecerem?
   Eu tenho alguns amigos que acabaram de perder sua filhinha de 3 semanas devido a um defeito no coração. Se Deus é soberano, por que ele deixaria isso acontecer? Eu sei que a Bíblia diz para que a Sua glória possa ser mostrada. Parece-me, com o meu limitado conhecimento humano, um modo bastante cruel de mostrar a Sua glória. Como alguém pode evitar chegar à conclusão de que eles deveriam culpar a Deus por levá-la embora? Eu não acredito que Satanás a tenha levado. Ela estava sendo levantada em oração em todo o mundo.
   Não há uma resposta simples para sua pergunta. Deus e Seus caminhos são muitas vezes misteriosos. As palavras de Jó podem ser úteis: "O Senhor deu e o Senhor levou embora. Bendito seja o nome do Senhor". Jó 1:21. "Através de tudo isso Jó não pecou nem culpou a Deus" verso 22. Deus em Seu poder e amor poderia ter salvo Seu próprio Filho na cruz, mas no mistério de Seu propósito divino Ele não o fez. Devemos culpar a Deus por permitir que Seu Filho morra? Não, através de uma morte inocente, Deus cumpriu o Seu propósito. Da mesma forma, devemos confiar em Deus na morte de um bebê inocente para estar cumprindo o Seu misterioso propósito. Podemos não saber porque, mas confiamos nele.
  Como a natureza imutável de Deus e Seu arrependimento se relacionam uns com os outros?
   Deus é aquele que não muda. O universo está constantemente passando por uma transição de um estágio para outro e a existência humana é marcada pela contínua alteração. Com Deus não existe tal mutabilidade. "Porque eu, o Senhor, não mudo" Malaquias 3: 6. Assim, Deus transcende tudo em sua criação.
   Deus é a rocha. Ele não flutua de um evento para o outro. Há constância e estabilidade em tudo o que Ele é e faz. Portanto, ele não está evoluindo de um estágio para outro. Não há movimento de alguma natureza "primordial" para uma natureza "consequente" em qualquer aspecto do seu ser. Deus não é um Deus que se torna, um Deus em crescimento. Deus não muda. Ele é "o Pai das luzes com quem não há variação ou sombra que se modifique literalmente", com quem a mudança não tem lugar "Tiago 1:17. Da mesma forma, o Novo Testamento declara que" Jesus Cristo é o mesmo ontem e hoje e para sempre Hebreus 13: 8. Deus, seja Pai ou Filho ou Espírito, é aquele que não muda.
   Em Deus há confiabilidade e constância em Seu ser, atos e propósitos. O Antigo Testamento às vezes fala de Deus como "arrependendo-se" ou mudando de idéia, por exemplo, Êxodo 32:14. Do quadro geral, o "arrependimento" externo não significa uma mudança na atividade de Deus, mas apenas Sua resposta confiável ao comportamento do homem. Deus invariavelmente age da mesma maneira: quando o homem é obediente, Deus abençoa; quando o homem desobedece, Deus castiga; quando o homem confessa seu pecado, Deus perdoa. Ele "se arrepende"; isto é, Ele se volta na outra direção. Portanto, o arrependimento de Deus não é realmente uma mudança em Deus, mas está levando a respeito da situação humana algum outro aspecto de Seu ser e natureza. Deus continua o mesmo por toda parte.
   É importante não ver a imutabilidade de Deus como aquela da imobilidade dura e impessoal. Deus não é como uma estátua, fixa e fria, mas, pelo contrário, relaciona-se com as pessoas. Ele não é o "Mover imóvel", mas constantemente se move entre homens e nações. O fluxo e o fluxo da vida não estão longe e muito abaixo dele. De fato, Ele se envolveu livremente na vida de um povo instável e inconstante para realizar o Seu propósito, e na arca mergulhou totalmente no turbilhão de eventos humanos. Deus em Sua própria imutabilidade experimentou todas as vicissitudes da existência humana. Este é o Deus longe de imóvel e distante, que não muda.
O que significa "a glória de Deus"?
   A palavra clímax a ser falada sobre Deus é que Ele é o Deus da Glória. As Escrituras são abundantes com a declaração da glória de Deus. Nos Salmos são encontradas, por exemplo, expressões como estas: Sua glória é "acima dos céus" 8: 1; "os céus declaram a glória de Deus" 19: 1 KJV; "o SENHOR dos Exércitos, ele é o Rei da Glória!" 24:10; "exaltado, ó Deus, acima dos céus! Que a tua glória seja sobre toda a terra!" 57: 5; "o SENHOR aparecerá na sua glória" 102: 16; "a sua glória está acima da terra e do céu" 148: 13. Mas isso é apenas um começo; A glória de Deus é atestada em toda a Escritura.
   Então, qual é a glória de Deus? Talvez a melhor resposta seja que a glória divina é o esplendor radiante e a impressionante majestade do próprio Deus. A glória não é tanto um atributo particular, mas o resplendor de esplendor e majestade que brilha em todos os aspectos do ser e da ação de Deus.
   O homem, agora deve ser adicionado, encontra sua maior realização em relação à glória divina. Há um profundo desejo na natureza humana de romper as limitações da finitude e contemplar a Deus como Ele é em si mesmo. Moisés em uma ocasião clamou a Deus: "Peço-te que me mostres a tua glória" Êxodo 33:18. Apesar de tudo o que Moisés tinha visto de Deus, ele ansiava por ir ainda mais alto e mais longe. Quando Cristo veio à Terra, diz o quarto Evangelho, "eis a sua glória, glória como do único Filho do Pai" João 1:14. Paulo declarou que Deus "brilhou em nossos corações para dar a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Cristo" 2 Coríntios 4: 6. Então, para o cristão, há mais do que Moisés foi capaz de receber durante sua vida. Mas mesmo para aqueles que conhecem Cristo nesta vida, há ainda a consumação da glória no mundo vindouro. Pois lá finalmente, o mais profundo anseio da humanidade de ver o próprio Deus será gloriosamente cumprido: "eles verão o seu rosto" Apocalipse 22: 4 por toda a eternidade!
Deus é o Deus da glória. Vamos sempre viver para o louvor dessa glória.
  Explique João 14:28 quando acreditamos na Trindade com todas as pessoas sendo Deus?
   Isso foi colocado para mim recentemente e eu não consegui explicar e queria entendê-lo para que eu pudesse explicar para os outros. Diz respeito à declaração de Jesus em João 14:28: "Se você me amasse, ficaria feliz em ir ao Pai, pois o Pai é maior do que eu". Como isso pode ser entendido quando acreditamos na Trindade com todas as pessoas sendo Deus?
   Para responder, as palavras de Jesus em João 14:28, "o Pai é maior do que eu", podem ser comparadas às Suas palavras em João 10:30: "Eu e o Pai somos um". Esta segunda afirmação afirma claramente sua unidade em essência com o Pai e que Jesus também é Deus. Observe a seguinte acusação dos judeus contra Jesus "por blasfêmia" "porque você, sendo um homem, faz de você mesmo um Deus" versículo 33. Além disso, os judeus queriam que Jesus fosse morto porque estava "chamando a Deus seu próprio Pai". igual a Deus "João 5:18.
   João 14:28 ensina o contrário? A afirmação de Jesus sobre o Pai sendo maior do que Ele também nega Sua identidade e igualdade com o Pai? De modo nenhum. Na Trindade existe a unidade do ser e a distinção de pessoas. O Filho é eternamente subordinado ao Pai, mas a subordinação não é a essência do seu ser. Para entender isso, deve-se notar que o relacionamento é aquele que é inerente à realidade divina. Em outras palavras, o Filho é subordinado ao Pai não em essência, mas em relacionamento. Ambas as afirmações são verdadeiras: "Eu e o Pai somos um" e "o Pai é maior que eu".
   A grandeza não significa que Deus, o Pai, é mais divino na Trindade do que o Filho, mas que, no relacionamento pessoal, eles existem em mútua reciprocidade de dar e receber. Isso não é diferente da relação entre pais e filhos terrenos, na qual a prioridade pertence ao pai e não ao filho.
   Finalmente, podemos nos regozijar em ambas as declarações de Jesus: "Eu e o Pai somos um" e "o Pai é maior que eu". Ambos são importantes para manter em uma compreensão verdadeiramente bíblica do Deus Triúno.
Deus - a Santíssima Trindade Deus - a Santíssima Trindade Reviewed by Pastor Ivo Costa on setembro 06, 2018 Rating: 5
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