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Símbolos paradoxais no livro do Apocalipse (7 coisas para conhecer e compartilhar!)

O livro do Apocalipse mostra Jesus com uma espada saindo de sua boca. O que isto significa? E o que devemos fazer dos outros símbolos paradoxais no Apocalipse?
Apocalipse contém muitos símbolos. Alguns deles são fáceis de entender, alguns são difíceis e outros são apenas paradoxais.
Ironicamente, os paradoxais podem ser particularmente fáceis de descobrir.
Aqui está o que você deveria saber. .
1. O que é um símbolo paradoxal?
Um símbolo paradoxal, como estou usando o termo, é aquele em que o Apocalipse simboliza algo de uma maneira surpreendente e - à primeira vista - contraditória. Envolve uma inversão de expectativas.
Esses símbolos geralmente envolvem duas afirmações, a primeira das quais estabelece certas expectativas por parte do leitor e a segunda que inverte essas expectativas.
Você pode vê-los como um par de dois símbolos aparentemente contrários que devem ser entendidos juntos para ter uma imagem real do que se entende.
A melhor maneira de explicar isso é olhando para exemplos. .
2. O Leão Que É Um Cordeiro
Em Apocalipse 5, um dos vinte e quatro anciãos no céu vem a João, que está chorando porque ninguém pode abrir o pergaminho que revela a vontade de Deus. O ancião diz:
"Não choreis; eis que o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, venceu para poder abrir o livro e seus sete selos" Apocalipse 5: 5.
Isso se baseia no simbolismo do livro de Gênesis, onde o filho de Israel, Judá, é descrito como um "jovem leão" Gênesis 49: 9.
A especificação adicional de "a Raiz de David" deixa claro que o mais velho está se referindo a Jesus, o Messias, que era tanto da tribo de Judá e um descendente de Davi.
Dizem-nos que o leão "conquistou", permitindo-lhe abrir o pergaminho.
Com base no que João disse, ele e o leitor poderiam esperar que ele se virasse e ver Jesus representado na forma de um leão, uma fera violenta e mortal que "conquistou" - possivelmente com garras e presas sangrentas.
Mas quando ele se vira, John vê algo muito diferente:
E entre o trono e os quatro seres viventes e entre os anciãos, vi um Cordeiro em pé, como se tivesse sido morto, com sete chifres e com sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra. 5: 6
Em vez de um leão conquistador, João vê um cordeiro que está "em pé, como se tivesse sido morto".
Não é um predador poderoso e voraz com garras e presas, mas uma presa fraca e vulnerável que foi mortalmente ferida.
E ainda assim permanece. Isto representa a ressurreição de Jesus, o Cordeiro permanece apesar do fato de que ele foi crucificado "ter sido morto".
Aqui temos um paradoxo - uma justaposição de dois símbolos aparentemente contraditórios:
O Leão: O perigoso predador que conquista supera sua presa
  • O Cordeiro: A presa vulnerável que é morta pelos seus conquistadores
  • Para entender completamente esse simbolismo, temos que abraçar as duas imagens.
    É verdade que Jesus é um leão da tribo de Judá. Ele conquistou.
    Mas o modo como ele fez essas coisas é surpreendente e envolve uma inversão de expectativas: Ele conquistou assumindo uma posição de vulnerabilidade, servindo como o Cordeiro e sendo morto - e ressuscitou para ficar de pé apesar disso.
    Este não é o único símbolo no Apocalipse deste tipo.
    3. Vestes Brancas Que Devem Ser Vermelhas
    Mais tarde em Apocalipse, João vê uma grande multidão de pessoas ao redor do Trono de Deus no céu, que estão vestindo vestes brancas:
    Depois disso olhei, e eis uma grande multidão que nenhum homem podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, de pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestido de vestes brancas, com ramos de palmeiras nas mãos. 7 : 9
    Então um dos vinte e quatro anciãos chega a ele e diz:
    "Quem são estes, vestidos de vestes brancas, e de onde vieram?" 7:13
    João responde:
    "Senhor, você sabe."
    E ele disse-me: "Estes são os que vieram da grande tribulação; lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro" 7:14.
    Aqui existem expectativas definidas definidas. Nos pediram para imaginar uma multidão de pessoas de todas as nações em vestes brancas. Então nos é dito o motivo pelo qual suas vestes são brancas: "Eles lavaram suas vestes e as tornaram brancas".
    Como?
    A expectativa comum é que eles tenham sido lavados na água - a coisa normal em que lavamos as roupas para torná-las limpas e brancas novamente.
    A água seria até um símbolo esperado, baseado no batismo.
    Mas então nossas expectativas são invertidas quando nos é dito que estas vestes foram lavadas em sangue!
    O que?
    Lavar um manto em sangue tornaria vermelho, não branco!
    E assim nós temos um paradoxo - uma justaposição de dois símbolos aparentemente contraditórios:
    As vestes que foram feitas de branco por lavagem
  • O sangue do Cordeiro que deveria torná-los vermelhos em vez de brancos
  • Como antes, precisamos abraçar ambos os símbolos para entender o que significa Apocalipse.
    É verdade que os santos "usam vestes brancas" - seus pecados foram removidos perdoados e eles fizeram atos justos, cf. Rev. 19: 8.
    Mas os meios pelos quais essas coisas são feitas, pelas quais suas vestes são tornadas brancas, é o derramamento do sangue de Cristo na Cruz, pelo "sangue do Cordeiro".
    4. De quem é o sangue?
    Outro exemplo de um símbolo paradoxal em Apocalipse é encontrado no capítulo 19, onde João vê uma das visões mais intensas em todo o livro, quando ele vê Jesus em um cavalo branco no céu:
    Então vi o céu aberto e eis um cavalo branco! Aquele que se sentou nele é chamado Fiel e Verdadeiro, e na justiça ele julga e faz guerra.
    Ele está vestido com uma túnica mergulhada em sangue, e o nome pelo qual ele é chamado é a Palavra de Deus.
    E os exércitos do céu, vestidos de linho fino, branco e puro, o seguiram em cavalos brancos 19:11, 13-14.
    Aqui, mais uma vez, temos uma interessante justaposição de sangue e linho branco.
    Já nos foi dada a chave do porquê os seguidores de Jesus têm vestes brancas: Eles foram lavados no sangue do Cordeiro.
    Isso provavelmente nos diz algo sobre o sangue no qual o manto de Jesus foi mergulhado.
    De quem é o sangue?
    A coisa esperada, para um conquistador cavalgando em um cavalo, seria que seu manto estivesse manchado pelo sangue dos inimigos que ele matou.
    Mas, de acordo com o paradoxal simbolismo de túnica de sangue que já foi criado no livro, uma resposta diferente é sugerida.
    O manto de Jesus foi mergulhado em seu próprio sangue, não o de seus inimigos mortos.
    De fato, até agora seus inimigos não foram mortos. .
    5. A espada que é uma palavra
     A descrição de João de Jesus não está terminada, no entanto. Ele então escreve:
    De sua boca lança uma espada afiada para ferir as nações, e ele as governará com uma vara de ferro; ele pisará o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso 19:15.
    Isso também é paradoxal. Conquistadores normalmente não carregam suas espadas em suas bocas. Eles os carregam em suas mãos ou, pelo menos, em uma bainha amarrada a seus corpos.
    Mas a espada de Jesus sai de sua boca. Isso nos diz que não é o tipo usual de espada.
    O que é isso?
    Lembre-se que João já viu que Jesus é chamado pelo nome “A Palavra de Deus” v. 13, acima.
    De volta a Efésios, São Paulo escreveu:
    E pegue o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus Ef. 6:17.
    E em Hebreus, lemos:
    A palavra de Deus é viva e ativa, mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes. 4:12
    Isso sugere que a espada de Jesus, a espada de sua boca, não é literalmente uma espada física.
    É a palavra de Deus.
    Jesus é mesmo chamado “a Palavra de Deus” nesta mesma passagem v. 13!
    São Jerônimo notas:
    Nós lemos no Apocalipse de João. "De sua boca saiu uma espada afiada de dois gumes." .
    É uma espada de dois gumes, ou seja, a palavra de seus ensinamentos. .
    É uma espada de dois gumes que mata adversários e ao mesmo tempo defende suas fiéis Homilias sobre os Salmos 59.
    Mais uma vez, temos duas imagens que devem ser mantidas juntas para entender o simbolismo:
    A boca de Jesus - uma boca sendo algo que a palavra dele procederia de
  • A espada que procede dela - uma espada sendo um meio de conquista
  • A mensagem é: Jesus não conquista através da violência física. Ele conquista através da palavra de Deus.
    6. Como a batalha é vencida
    João então vê a batalha entre a besta, o falso profeta e os reis da terra que estavam reunidos para fazer guerra a Jesus e seus seguidores:
    E vi a besta e os reis da terra com seus exércitos reunidos para guerrearem contra aquele que se senta sobre o cavalo e contra seu exército.
    E a besta foi capturada, e com ela o falso profeta que em sua presença havia trabalhado os sinais pelos quais enganou aqueles que receberam a marca da besta e aqueles que adoravam sua imagem.
    Estes dois foram jogados vivos no lago de fogo que queima com enxofre.
    E os restantes foram mortos pela espada do que estava montado no cavalo, a espada que sai da sua boca; e todos os pássaros foram empanturrados com sua carne 19: 19-21.
    Temos boas razões para identificar a besta do Apocalipse com o império romano pagão e, especificamente, seus imperadores vêem aqui e aqui, que perseguiram e martirizaram os cristãos.
    Mas eles não fizeram isso para sempre. As forças da perseguição pagã foram vencidas e o império se converteu e se tornou cristão.
    A passagem citada precede imediatamente o reinado de mil anos de Cristo e os santos 20: 1-6, que pensadores católicos como Santo Agostinho identificaram como o período presente, no qual Cristo e seus santos reinam no céu e através da Igreja em terra.
    Como isso aconteceu?
    Não foi através da conquista física.
    Foi através da pregação da palavra de Deus - através da espada que sai da boca de Jesus.
    Foi também através do sangue dos mártires, que como Jesus sofreu o martírio que trouxe a conversão ao império.
    E assim nós temos um paradoxo - uma justaposição de dois símbolos aparentemente contraditórios:
    As forças contra Deus são destruídas pela espada
  • Mas a espada que os destrói não é material, mas é a palavra de Deus
  • Além disso, a palavra de Deus não tem a intenção de matar, embora você se machuque se a violar, mas para curar, converter os inimigos de Cristo em seus amigos, se eles cooperarem e responderem à sua mensagem. 
    7. Outras Interpretações?
    Os pensamentos que ofereço aqui não são, evidentemente, a única maneira de olhar o livro do Apocalipse.
    Existem outras maneiras - muitas delas!
    Mas ter uma compreensão dos símbolos paradoxais no livro e como eles funcionam pode lançar uma nova luz sobre passagens desconcertantes.
    O que você acha?
  • Símbolos paradoxais no livro do Apocalipse (7 coisas para conhecer e compartilhar!)  Símbolos paradoxais no livro do Apocalipse (7 coisas para conhecer e compartilhar!) Reviewed by Pastor Ivo Costa on novembro 10, 2018 Rating: 5
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